Auteur: Lida
-
Grafdecoraties – reliëfs en schilderingen
Wanneer de kwaliteit van de rotswanden van de graven goed genoeg was, werden de scènes in reliëf aangebracht. De reliëfs kunnen worden ondergebracht in drie categorieën. Bij hoog reliëf werd de omgeving rondom de figuren weggehakt waardoor deze als het ware bijna volledig van de achtergrond loskomen. Bij laag reliëf werden de omtrekken van de figuren uitgehakt zodat deze licht boven…
-
Kunstenaars
In het oude Egypte werd kunst niet zomaar vervaardigd voor decoratieve doeleinden. Wat wij nu zien als esthetiek, had in het oude Egypte vaak nog een extra functie. De wanden van graven werden voorzien van prachtige reliëfs en schilderingen. Vervolgens werden de graven afgesloten. De schilderingen waren namelijk uitsluitend bedoeld als magische voorstellingen voor de overledene.…
-
Obelisken – oprichting en huidige locaties
Wanneer het werk in de steengroeve klaar was, werd de obelisk per schip over de Nijl naar de plaats van oprichting gebracht. Er bestaat nog veel onduidelijkheid over de manier waarop men per schip de obelisken transporteerde. Op een afbeelding in de tempel van Hatsjepsoet te Deir el-Bahri worden de obelisken in hun lengterichting vervoerd.…
-
Obelisken – de bouw en herkomst
Dat de oude Egyptenaren beschikten over een grote mate van vakmanschap blijkt niet alleen uit bouwwerken als piramides en tempels, maar ook uit obelisken. Deze uit één stuk rots gehouwen en taps toelopende zuilen sierden menige tempel in Egypte. Ze werden meestal gemaakt van het rode graniet uit de steengroeven bij het huidige Assoean. De top bestond uit een…
-
De mastaba van Nyanchchnoem en Chnoemhotep – beschrijving
De mastaba van Nyanchchnoem en Chnoemhotep is gelegen in het noordelijke gedeelte van de necropool van Sakkara. De mastaba werd in 1964 ontdekt door archeoloog Achmed Mahmoed Moessa onder de processieweg van de piramide van Oenas. Waarschijnlijk dateert de mastaba uit het Oude Rijk , aan het einde van de regeerperiode van farao Nyweserra of…
-
De tempel van Monthoe in Medamoed – Ptolemaeën Tijd tot en met Romeinse Tijd
In de Ptolemaeën Tijd is de gehele tempel van Monthoe in Medamoed vervangen door een nieuwe tempel. In tegenstelling tot de tempel uit het Middenrijk die meer noord-zuid gericht was, lag de nieuwe tempel oost-west gericht. Ongeveer 150 meter ten westen van de ingang liggen de restanten van een aanlegsteiger. In de oudheid was het…
-
De tempel van Monthoe in Medamoed – Eerste Tussenperiode tot het Nieuwe Rijk
Medamoed, in de oudheid bekend onder de naam Madoe was een voorstad van Thebe en vormde de noordelijke grens van de Thebaanse provincie. Middenin het dorpje, op de oostoever van de Nijl zo’n acht kilometer ten noordoosten van Loeksor, ligt de tempel van Monthoe. De huidige restanten van deze tempel, gewijd aan Monthoe, zijn echtgenote Rattaoey…
-
De tempel van Monthoe in El-Tod
In het hart van het plaatsje El-Tod bevinden zich de restanten van de tempel van Monthoe. El-Tod ligt op de oostoever van de Nijl tegenover Armant, zo’n twintig kilometer ten zuiden van Loeksor. In de oudheid was El-Tod bekend onder de naam Djerty en in de Grieks-Romeinse tijd als Tuphium. Tijdens het Middenrijk was het…
-
Amenmesse
Farao Amenmesse was de vijfde vorst van de 19de dynastie volgens de Koningslijst. Er heerst nogal wat onduidelijkheid over de troonopvolging aan het einde van de 19de dynastie. Van de regeerperiode van farao Merenptah is veel bekend, maar wie hem na zijn dood opvolgde is niet met zekerheid vast te stellen. Merenptahs directe troonopvolger zou…
-
De dodentempel van Hatsjepsoet
In het keteldal (dat is de term voor een dal dat driekwart is) van Deir el-Bahri bouwde koningin Hatsjepsoet haar dodentempel. De bouw ervan heeft ongeveer vijftien jaar geduurd. In de oudheid was de dodentempel van Hatsjepsoet bekend onder de naam , het heiligste der heiligen. Koptische monniken gebruikten het in de 7de eeuw als klooster…